Kina arrestoi 30 të krishterë. Disa kanë frikë se është fillimi i një goditjeje më të madhe

Të premten e kaluar, Grace Jin Drexel mori një mesazh nga babai i saj në Kinë, pastori i njohur Jin Mingri, duke i kërkuar të lutej për një pastor tjetër që kishte humbur.

Mesazhi thoshte se pastori tjetër ishte ndaluar gjatë një vizite në qytetin jugor të Shenzhenit.

“Menjëherë pas kësaj, mora një telefonatë nga mamaja. Ajo tha se nuk mund të kontaktonte babain tim,” tregoi zonja Jin Drexel, e cila jeton në SHBA, për BBC-në.

Brenda disa orësh, familja e saj kuptoi se edhe zoti Jin ishte përfshirë në atë që aktivistët e kanë përshkruar si arrestimi më i madh i të krishterëve në Kinë në dekada.

Disa tani kanë frikë se arrestimi i 30 të krishterëve të lidhur me rrjetin e Kishës Sion, të themeluar nga zoti Jin, shënon fillimin e një goditjeje më të gjerë ndaj kishave të nëndheshme.

Ata i referohen ligjeve të reja të miratuara në Kinë që duket se synojnë frenimin e aktivitetit të kishave të nëndheshme dhe rritjen e presionit nga autoritetet ndaj anëtarëve të kishës në muajt e fundit.

Megjithëse qeveriset nga Partia Komuniste Kineze ateiste, Kina ka një popullsi të konsiderueshme të krishterë. Shifrat qeveritare në vitet e fundit kanë treguar se ka rreth 38 milion protestantë dhe gati gjashtë milion katolikë.

Por këto shifra ka gjasa që përfshijnë vetëm anëtarët e kishave të regjistruara me Asociacionin Patriotik Katolik të miratuar zyrtarisht dhe Lëvizjen Patriotike Protestante Three-Self, të cilat theksojnë besnikërinë ndaj Kinës dhe Partisë Komuniste.

Aktivistët e të drejtave dhe studiuesit vlerësojnë se dhjetëra miliona kinezë të tjerë ndjekin kisha të paregjistruara, të njohura si kisha shtëpiake, të cilat nuk ndjekin ideologjitë e miratuara nga shteti.

Shumë prej këtyre kishave janë ndikuar nga përpjekjet e qeverisë kineze për të rritur kontrollin mbi grupet fetare gjatë viteve. Godinat e kishave janë shembur dhe kryqet janë hequr nga pamja publike, ndërsa materialet fetare janë kontrolluar më rreptësisht, me disa aplikacione të krishtera të ndaluara në Kinë.

Në vitin 2005 dhe sërish në 2018, qeveria rishikoi dhe ashpërsoi rregulloret për grupet fetare, ndërsa në vitin 2016, udhëheqësi kinez Xi Jinping bëri thirrje për “sinicizimin” e fesë.

Kishat e fshehta si Zion u prekën veçanërisht nga rregullat e vitit 2018, të cilat kërkonin miratimin e qeverisë për adhurimin në publik. Shumë prej tyre u detyruan të ndalonin aktivitetet publike dhe iu drejtuan mbajtjes së shërbesave online, ose thjesht u mbyllën.

Vitet pasuese panë edhe arrestimin dhe dënimin e disa pastorëve të njohur.

Në muajt e fundit, ka pasur shenja se autoritetet kineze po e shtrëngojnë sërish kontrollin.

Në maj, pastori Gao Quanfu i Kishës Drita e Zionit në Xi’an u ndalua me akuzën e “përdorimit të aktiviteteve supersticioze për të minuar zbatimin e ligjit”. Muajin pasues, disa anëtarë të Kishës Linfen Golden Lampstand në Shanxi u dënuan me vite burg për mashtrim, gjë që grupet e të drejtave e kanë kritikuar si dënime të rreme.

Pastaj në shtator, autoritetet shpallën një kod të ri sjelljeje online për personelin fetar, i cili lejon që predikimet online të bëhen vetëm nga grupe të licencuara. Kjo është parë gjerësisht si një përpjekje për të kufizuar shërbimet online të kishave të nëndheshme.

Në muajt e fundit, anëtarët e Kishës Zion janë përballur me pyetje të shtuara nga oficerët e policisë, tha znj. Jin Drexel.

Shumë në Zion e panë presionin e shtuar si një parathënie të një goditjeje, por pak e kishin parashikuar se do të ishte kaq e madhe, tha ajo.

Të premten dhe të shtunën e kaluar, autoritetet kineze nisën atë që është përshkruar si një goditje e gjerë në të paktën 10 qytete, përfshirë Pekinin dhe Shanghain. Përveç z. Jin, i cili u mor nga baza e tij kryesore në qytetin Beihai në provincën Guangxi, ata arrestuan pastorë të tjerë, udhëheqës dhe anëtarë të kongregacionit, sipas kishës.

BBC ka siguruar një kopje të asaj që duket të jetë një njoftim zyrtar ndalimi për z. Jin, lëshuar nga Byroja e Sigurisë Publike në Beihai. Aty thuhet se z. Jin ndodhet aktualisht në burgun numër dy të Beihait dhe dyshohet për “përdorim të paligjshëm të rrjeteve të informacionit”.

BBC ka kërkuar konfirmim nga autoritetet lokale për ndalimin.

Disa nga anëtarët e arrestuar të kishës janë liruar që prej atëherë, por shumica mendohet se janë ende në paraburgim, me disa të strehuar në të njëjtin burg si z. Jin.

Corey Jackson, themelues i grupit avokues të krishterë Luke Alliance, tha se shkalla kombëtare dhe koordinimi i arrestimeve në të gjithë Kinën ishin të paprecedentë.

“Ne parashikojmë që kjo është vetëm fillimi i një goditjeje më të madhe,” tha ai, duke shtuar se kisha të tjera të nëndheshme në Kinë po përgatiten për arrestime.

Një tjetër grup avokues i krishterë, Open Doors, tha se arrestimet ishin të rëndësishme. “Kisha Zion ishte shumë e njohur dhe e zëshme dhe mund të ketë arritur një nivel organizimi që i bën autoritetet nervoze për entitete sociale të organizuara që nuk i kontrollojnë,” tha një zëdhënës.

Ai paralajmëroi se “politika e Kinës për të vepruar kundër kishave shtëpiake do të vazhdojë” dhe se autoritetet mund të akuzojnë më shumë anëtarë të kishës për mashtrim dhe krime ekonomike “si një strategji frikësimi”.

Sean Long, pastor dhe zëdhënës i Kishës Zion me bazë në SHBA, tha se kisha të tjera do të jenë në shënjestër pasi “një valë e re e persekutimit fetar po shfaqet me shpejtësi në të gjithë Kinën”.

Ai i quajti arrestimet e fundit një “mbledhje sistematike” për të “shkulur Zionin” dhe citoi idiomën kineze “të vrasësh pulën për të trembur majmunët”.

“Zion është pula, ne jemi më me ndikim… është për të trembur të krishterët e tjerë dhe kishat shtëpiake në Kinë.”

Kur u pyet nga BBC për një përgjigje, një zëdhënës i ambasadës kineze në Londër tha: “Dëshirojmë të theksojmë se qytetarët kinezë gëzojnë lirinë e besimit fetar në përputhje me ligjin. Ndërkohë, të gjitha grupet fetare dhe aktivitetet fetare duhet të përputhen me ligjet dhe rregulloret e Kinës.”

Nëse dëshiron ta përdorësh këtë për një analizë më të thelluar, artikull, ose diskutim mbi lirinë fetare dhe politikat në Kinë, mund ta zhvillojmë më tej së bashku.

Më herët këtë javë, një zëdhënës i Ministrisë së Jashtme të Kinës tha se “kundërshton fuqishëm ndërhyrjen e SHBA-së në punët e brendshme të Kinës me çështje të ashtuquajtura fetare”, si përgjigje ndaj dënimit të Sekretarit Amerikan të Shtetit Marco Rubio për arrestimet në Kishën Zion.

Historia e Zionit filloi me Jin Mingri, i njohur gjithashtu si Ezra Jin.

I lindur në vitin 1969 gjatë Revolucionit Kulturor në provincën verilindore Heilongjiang, ai ishte besimtar në shtetin kinez gjatë fëmijërisë.

Kjo ndryshoi në vitin 1989 kur, si student në Universitetin prestigjioz të Pekinit, filloi të merrte pjesë në lëvizjen pro-demokraci që u shtyp përfundimisht në Masakrën e Tiananmenit.

Edhe pse nuk ndodhej në shesh më 4 qershor, ngjarjet e asaj dite i ndryshuan jetën. “Ishte një moment vendimtar. Gjatë gjithë jetës kishte besim në shtet. Kur ai besim u tradhtua, iu thye e gjithë botëkuptimi. Ishte një moment i vërtetë kthimi te Zoti,” tha znj. Jin Drexel.

Fillimisht z. Jin ndoqi besimin e tij të ri të krishterë në një kishë Three-Self. Në vitin 2002 u zhvendos në SHBA me gruan dhe vajzën për të studiuar në një seminar në Kaliforni, ku lindën dy djemtë e tij.

Familja u rikthye në Kinë në vitin 2007 që z. Jin të vazhdonte punën e tij. Por ai vendosi të krijonte një kishë të pavarur, tha znj. Jin Drexel, pasi nuk mund të pranonte më doktrinën Three-Self që kërkon besnikëri ndaj shtetit kinez. “Nuk mund të ishte pastor atje sepse nuk ishte një kishë që i pëlqente Zotit… nuk mund t’i shërbesh dy zotërinjve.”

Zion filloi si një kishë e vogël shtëpiake në Pekin me vetëm 20 ndjekës. Por me kalimin e viteve u zgjerua dhe filloi të mbante shërbime në një sallë të madhe brenda një ndërtese zyre.

Me rritjen e ndikimit, u shtua edhe vëzhgimi. Në vitin 2018, autoritetet kineze kërkuan që kisha të instalonte kamera sigurie në ndërtesë, duke thënë se ishte për “siguri”.

Kur refuzoi, ndjekësit filluan të përballeshin me atë që udhëheqësit e kishës e quajnë ngacmim. Më vonë atë vit, kisha u mbyll.

Z. Jin iu vendos ndalim daljeje nga vendi dhe u vu nën mbikëqyrje të rreptë. Familja e tij arriti të largohej për në SHBA, ashtu si disa anëtarë të tjerë të kishës, përfshirë z. Long.

Zion më pas kaloi në atë që z. Long e quajti “model hibrid”, ku mbaheshin shërbime të mëdha online të kishës të kombinuara me takime të vogla fizike. Kisha u zgjerua në rreth 100 degë në 40 qytete të Kinës dhe tani ka më shumë se 10,000 ndjekës.

Kjo është arsyeja pse, ndërsa fati i z. Jin dhe anëtarëve të tjerë të kishës të arrestuar mbetet i pasigurt dhe mundësia e një goditjeje më të gjerë është në horizont, z. Long është i bindur se kishat e fshehta të Sionit dhe Kinës do të mbijetojnë.

“Persekutimi nuk mund ta shkatërrojë kishën,” tha ai. “Nëse shikoni historinë, aty ku ka shtypje, ka rilindje.”/BBC/