Pse protestat studentore shmangin diskutimin për Srebrenicën dhe të kaluarën politike të Vuçiqit e Daçiqit?

Të kritikuar gjerësisht për miratimin e qëndrimeve të ashpra nacionaliste dhe – thënë në gjuhën e folur – të anuar djathtas, studentët të cilët kanë organizuar protesta serioze dhe kanë kërcënuar të rrëzojnë qeverinë e Aleksandar Vuçiq për dy vjet rresht kanë mbetur të heshtur dhe indiferentë në lidhje me përvjetorin e gjenocidit të Srebrenicës.

Kjo pavarësisht faktit se armiku i tyre – Aleksandar Vuçiq identifikohet si frymëzues politik dhe nxitës i asaj mizorie, më e rënda e kryer në tokën evropiane që nga Lufta e Dytë Botërore; e njëjta gjë vlen edhe për njeriun që komandon policinë, Ivica Daçiq.

(Si kujtesë: në vitin 1995, Vuçiq ishte zyrtar në SRS të Vojislav Sheshel, ndërsa Daçiq ishte në SPS të Slobodan Millosheviqit.)

Të intervistuar nga Danas pajtohen se adresimi i gjenocidit nuk është punë e studentëve.

Asnjëri prej tyre nuk ka lindur në atë kohë; nëse prindërit dhe gjyshërit e tyre nuk ishin në gjendje ta pranonin atë; Nëse i gjithë sistemi është ndërtuar mbi mohimin e gjenocidit dhe rolit të Serbisë në luftërat e viteve 1990; nëse ata rriten duke mësuar nga tekstet shkollore që mohojnë fajësinë e autorëve që shkatërruan vendin dhe jetojnë në një shtet të sunduar ende nga ata që frymëzuan gjenocidin dhe krimet e luftës – atëherë është jorealiste të presim që “fëmijët tanë” të përballen me këtë çështje në këtë moment.

Të paktën jo derisa të bjerë regjimi i Aleksandar Vuçiqit, thonë të intervistuarit.

“Fatkeqësisht, studentëve u mungon guximi për të thyer komplotin e gënjeshtrave që po e mbyt Serbinë”.

Edhe pse Boris Tadiç—dhe madje edhe Aleksandar Vuçiç—vizituan Srebrenicën, shumica e Serbisë nuk e ka pranuar kurrë përgjegjësinë për atë krim, dhe një numër edhe më i vogël njerëzish e kanë pranuar atë si gjenocid, thotë Zharko Koraç, një profesor në pension nga Fakulteti i Filozofisë në Beograd.

Parlamenti serb miratoi një rezolutë për Srebrenicën, por për fat të keq ajo ka mbetur një letër e vdekur, pasi zërat më të zhurmshëm në jetën publike sot janë ata që mohojnë plotësisht atë që ndodhi atje, shton ai.

– Vetëm në një atmosferë të tillë mundi Milo Lompar—një folës i shpeshtë në tubimet studentore—të organizonte një festë ditëlindjeje për Radovan Karaxhiçin në ambientet e Kooperativës Letrare Serbe, duke përfshirë një prezantim të një libri me poezinë e tij. Kjo përfaqëson një shtypje të qëllimshme të së kaluarës së afërt dhe rehabilitim gradual të atyre që janë më përgjegjës për Srebrenicën.

Studentët e sotëm as nuk kishin lindur kur ndodhi. Heshtja e tyre tregon se përpjekja për të krijuar një shkëputje historike – që synonte ta linte Srebrenicën në harresë – ka pasur sukses; qëndrimi mbizotërues është se “ndodhi shumë kohë më parë dhe është e diskutueshme se çfarë ndodhi në të vërtetë atje”, shpjegon ai.

Siç e thotë ai, Serbia ka bërë një përpjekje të jashtëzakonshme për ta portretizuar veten si të pafajshme në lidhje me ngjarjet e viteve 1990.

“Ajo i falsifikon këto ngjarje në tekstet shkollore të historisë dhe në diskursin publik, si dhe duke emëruar apologjetë për luftërat e asaj epoke në pozicione të rëndësishme politike dhe shoqërore. Ne po jetojmë brenda një gënjeshtre masive, të rënë dakord në heshtje. Kjo nuk i liron studentët e sotëm nga përgjegjësia për heshtjen e tyre në lidhje me këto ngjarje, megjithatë është krijuar një klimë shoqërore në të cilën kjo konsiderohet e pranueshme. Fatkeqësisht, studentëve u mungon guximi për ta thyer këtë komplot gënjeshtrash që po e mbyt Serbinë”, përfundon Žarko Korać.

“Këta njerëz nuk janë as të këqij dhe as domosdoshmërisht nacionalistë; frikërat e tyre duhet të kuptohen…”

Sipas historianit Dragan Popoviq, lëvizja studentore vendosi një “vijë të kuqe” për veten që në fillim në lidhje me mënyrën se si do t’i trajtonte temat e ndjeshme.

“Ata e quajtën atë një ‘minimum ideologjik’. Kjo përfshin përmbajten nga marrja e një qëndrimi mbi çështjet e ndjeshme nga e kaluara që ata besojnë se po polarizojnë shoqërinë. Sigurisht, do të doja që dënimi i gjenocidit të Srebrenicës të ishte pjesë e këtij minimumi. Megjithatë, e konsideroj hipokrite ta kërkoj këtë nga studentët kur unë vetë – si një aktivist i hershëm – dështova në përpjekjet e mia për të parandaluar që kjo temë të bëhej polarizuese”, thotë ai.

“Asnjë koalicion politik që aspiron të fitojë një numër të konsiderueshëm votash nuk e ka pranuar kurrë se ishte një gjenocid. Jam i sigurt se edhe këtë herë – nëse do të ketë lista të tjera përveç asaj të studentëve – asnjëra prej tyre nuk do ta bëjë këtë. Meqenëse çështje si Srebrenica janë kaq të ndjeshme, e gjithë periudha e luftës bëhet automatikisht e ndjeshme gjithashtu, duke përfshirë edhe çështjen e përfshirjes së zyrtarëve aktualë në politikën e kohës së luftës. Shkurt, ne e kishim formuluar tashmë temën si thellësisht polarizuese, dhe kështu ua dorëzuam studentëve. Tani, na takon neve të transmetojmë njohuritë rreth së kaluarës dhe të ruajmë faktet për ta”, thekson Dragan Popoviq.

Por ne duhet ta bëjmë këtë pa ligjëratat arrogante dhe paternaliste që vijnë nga OJQ-të ose zyrat e partive, ose kritikat keqdashëse që gjenden në mediat sociale, shton ai.

Sipas tij, “së pari duhet t’i ndihmojmë ata në luftën kundër një qeverie tepër mizore dhe të rrezikshme në mënyrë që, sapo të rrëzohet regjimi autoritar, të mund të rifillojmë dialogun dhe të përballemi me arsyet pse kaq shumë qytetarë të Serbisë kanë frikë të pranojnë të vërtetën për luftërat”.

“Këta njerëz nuk janë të këqij, as nuk janë domosdoshmërisht nacionalistë. Frika e tyre duhet të kuptohet dhe do të duhet kohë që kjo të ndryshojë. Kjo është arsyeja pse Srebrenica nuk është – dhe nuk mund të jetë – një çështje e fushatës zgjedhore në këtë moment specifik. Megjithatë, me sa duket paradoksalisht, unë shoh shpresë në heshtjen e shumicës së studentëve – shpresë se ata janë të gatshëm, në të ardhmen, të dëgjojnë pse është e rëndësishme të kujtojmë Srebrenicën dhe të mësojmë nga ajo përvojë traumatike”, përfundon Dragan Popoviq.

“Studentët vërtet kanë më pak arsye për të folur për gjenocidin e Srebrenicës”.

Marko Miletiq, redaktor i portalit *Mašina*, thotë se “studentët – të rinj të lindur pas luftërave të viteve 1990, të cilët u rritën pas regjimit të Slobodan Milosheviqit dhe e kanë kaluar të gjithë rininë e tyre nën regjimin e Vuçiqit – vërtet kanë më pak arsye për të folur për gjenocidin e Srebrenicës”.

“Ishin brezat e prindërve dhe gjyshërve të studentëve të sotëm ata që patën mundësinë, gjatë dekadave të kaluara, të merrnin një qëndrim më të qartë mbi luftërat që u zhvilluan, krimet e kryera dhe gjenocidin si rezultatin më të tmerrshëm. Ata që morën pjesë më aktivisht në jetën politike sigurisht që morën një qëndrim mbi këto çështje; megjithatë, shumica në fakt heshtën. Dhe shumë heshtën sepse pasojat e luftërave sollën shembjen totale të sistemeve ekonomike dhe industriale, kujdesit shëndetësor, arsimit – gjithçka që ne e konsiderojmë pjesë të një shoqërie normale dhe funksionimit të një komuniteti”, thotë Marko Miletiq.

Në pjesën më të madhe, studentët nuk diskutuan për luftërat dhe gjenocidin e Srebrenicës me prindërit dhe profesorët e tyre; Në vend të kësaj, ata u rritën në hijen dhe pasojat e atyre ngjarjeve të tmerrshme. Kjo është arsyeja pse, përfundon ai, kjo gjeneratë po bën kaq shumë sot për të dalë më në fund nga ajo errësirë – ku të njëjtat fantazma ende fshihen – dhe për ta udhëhequr shoqërinë drejt një të ardhmeje më të ndritur.

The GeoPost