
Hipokrizia e disa liderëve afrikanë, aziatikë dhe latino-amerikanë që i afrohen Presidentit rus Vladimir Putin nuk mund të ishte më qesharake.
Mbrojtësit e vetëshpallur të anti-kolonializmit dhe anti-racizmit mbështesin hapur – ose të paktën mbeten neutralë – një shtet imperialist, racist dhe kolonialist rus gjatë pushtimit rus të Ukrainës.
Afrika e Jugut është një nga shembujt më fantastikë të qetësimit kolonial. Qeveria e Afrikës së Jugut tani po përpiqet të bindë popullsinë indigjene afrikane, e cila ka vuajtur për breza të tërë nën sistemin racist të aparteidit, se Rusia është liderja e një bote “multipolare” kundër “hegjemonisë amerikane”.
Për këtë arsye, samiti i BRICS në Johanesburg nga 22-24 gusht – një takim i vendeve në zhvillim Brazili, Rusia, India, Kina dhe Afrika e Jugut i planifikuar për Johannesburg – injoron plotësisht kolonializmin e vazhdueshëm të Rusisë.
Në kontrast të plotë me këtë politikë qetësuese të BRICS është Deklarata e Vankuverit, e botuar nga Asambleja Parlamentare e Organizatës për Siguri dhe Bashkëpunim në Evropë (OSBE) më 4 korrik 2023, në të cilën “karakteri i dhunshëm perandorak dhe kolonial i Rusisë Federata”, thuhet qartë.
Politikat e Moskës, tha ajo, janë plotësisht të dukshme në luftën e paligjshme kundër Ukrainës së pavarur dhe në “nënshtrimin e saj të dhunshëm, këmbëngulës dhe të vullnetshëm të popujve vendas të pakicave etnike brenda Federatës Ruse, të cilëve u mohohen të drejtat e barabarta dhe vetëvendosja dhe të cilët janë në kundërshtim me Parimet e Helsinkit dhe Kartën e Kombeve të Bashkuara abuzohen dhe shfrytëzohen”.
Me vëmendjen në rritje ndaj gjendjes së tyre, të gjitha kombet që kanë vuajtur nga shtypja e Moskës duhet të nisin një fushatë në botën postkoloniale për t’i shpjeguar Rusinë popullatës së keqinformuar.
Ukraina dhe vende të tjera që nuk kanë histori të kolonizimit të kombeve të tjera mund të jenë një zë më i besueshëm në “Jug Global” sesa vende si Britania, Franca apo Spanja, të cilat kanë histori të gjata dhe në shumë raste brutale koloniale. Ata duhet të bëhen më aktivë ndërkombëtarisht në frontin antiimperialist dhe antikolonial.
Që nga fillimi i pushtimeve të saj në shekullin e 15-të, Perandoria Moskovite i ka zgjeruar shumë zotërimet e saj në kurriz të fqinjëve të saj evropianë dhe aziatikë. Ndërsa perandoritë detare të Evropës Perëndimore po shkatërroheshin, Rusia, si një perandori tokësore, i mbajti kolonitë e saj për burime të shfrytëzueshme dhe punë të lirë.
Ky shfrytëzim kolonial u zhvillua në struktura të ndryshme shtetërore, të cilat në kohë të ndryshme ishin veshur me petkat ideologjike të qytetërimit carist, mesianizmit të krishterë ortodoks, çlirimit komunist dhe madhështisë ruse.
Uralet, Siberia, territoret e Lindjes së Largët dhe rajone të tjera jo-ruse u pushtuan përmes fushatave të pamëshirshme të kolonizimit. Popujt indigjenë kishin vetëm mundësi të kufizuara për të mbrojtur të drejtat e popullit të tyre indigjen në tokën e tyre, për të ruajtur mënyrën e tyre tradicionale të jetesës ose për të zhvilluar shoqërinë e tyre. Nën politikat sociale komuniste, ata përgjithësisht ishin të privuar nga institucionet vërtet autonome dhe një ekonomi e pavarur dhe nuk kishin lirinë e fjalës, shoqërimit apo informacionit. Për më tepër, në vitet 1930 dhe 1940, Joseph Stalini dëboi masivisht disa grupe të pakicave etnike nga vendet e tyre.
Në kredon e tyre thelbësisht raciste, udhëheqësit e Moskës e shohin grupin etnik rus si një bërthamë civilizimi unik me një mision të paracaktuar për të udhëhequr zhvillimin e fqinjëve të tyre përmes asimilimit kulturor dhe politik.
Ky botëkuptim është bërë pjesë themelore e politikës shtetërore nën regjimin e Putinit me shpalljen e “Botës Ruse” ose “Russkij Mir” – përmbledhja gjuhësore dhe kulturore e të gjitha kombeve nën sundimin etnik rus.
Dobësimi dhe përmbysja e shtetit rus si rezultat i humbjeve të luftës në Ukrainë, rënies së të ardhurave, sanksioneve ndërkombëtare dhe rënies ekonomike do të ndihmojë në nxjerrjen në dritë të historive dhe identiteteve të ndryshme të kombeve jo-ruse.
Ky çlirim shumëkombësh nga imperializmi rus është plotësisht në përputhje me lëvizjet tradicionale të dekolonizimit në Afrikë dhe Azi, si dhe me nismat antiraciste dhe antiimperialiste në Evropë dhe Amerikën e Veriut.
Fatkeqësisht, shumë akademikë dhe zyrtarë perëndimorë që merren me Rusinë mbeten të bllokuar në një mentalitet të ngushtë rusofil. Ata anashkalojnë ose injorojnë se si Moska ka pushtuar, thithur, shfrytëzuar dhe rusifikuar – me fjalë të tjera, spastruar etnikisht – dominimet e saj.
Pjesa më e madhe e verbërisë ndaj kolonializmit rus është gjithashtu një mbetje e të ashtuquajturit “anti-imperializëm” (në fakt vetëm anti-amerikanizëm) të Bashkimit Sovjetik midis studiuesve të majtë, të cilët për dekada keqinformuan audiencën e tyre duke e portretizuar Rusinë si mbrojtëse të klasës punëtore dhe e kombeve të shtypura dhe të kolonizuara.
Pjesa më e madhe e verbërisë ndaj kolonializmit rus është gjithashtu një varje e të ashtuquajturit “anti-imperializëm” sovjetik (në realitet, thjesht anti-amerikanizëm) midis studiuesve të majtë, të cilët për dekada keqinformuan audiencën e tyre duke e përshkruar Rusinë si një mbrojtëse të punës. klasore dhe kombe të shtypura e të kolonizuara.
Ndërsa mendësia kolonialiste e Rusisë ekspozohet në Ukrainë, zyrtarët rusë përpiqen të largojnë vëmendjen në “Jugun Global” duke dënuar SHBA-në si të vetmen hegjemoniste globale dhe fuqinë imperialiste.
Për t’iu kundërvënë këtij dezinformimi dhe për të zbuluar natyrën e vërtetë të shtetit rus, aktivistët nga kombet e shtypura që kërkojnë çlirimin nga perandoria e Moskës kanë nevojë për një zë dhe një platformë në vendet postkoloniale të Afrikës, Azisë dhe Amerikës Latine. Kjo do t’i ndihmojë ata të largojnë iluzionin e “ndërkombëtarizmit” dashamirës rus, në mënyrë shumë më efektive sesa mundet çdokush në Perëndim.
Janusz Bugajski është një anëtar i lartë në Fondacionin Jamestown në Uashington D.C. Libri i tij më i fundit është “Failed State: A Guide to Russia’s Rupture.” Libri i tij i ardhshëm titullohet “Pivotal Poland: Europe’s Rising Strategic Player.“