Cili është qëllimi i tregimit së Ukrainës si një shtet nazist?

Që nga pushtimi i Ukrainës, propaganda ruse është përpjekur ta portretizojë vendin si përgjegjës për luftën dhe krimet e luftës, madje edhe ta shpallë atë “nazist”.

Në fund të marsit 2022, ushtria ruse u tërhoq nga qyteti ukrainas Bucha. Kur ushtria ukrainase hyri në qytet më 3 prill, u gjetën trupat e dhjetëra viktimave të pushtimit rus. Fotografitë tronditëse të njerëzve të vrarë të shtrirë në rrugë me duar të lidhura qarkulluan shpejt nëpër botë.

Qyteti kishte qenë nën kontrollin e forcave ruse për pak më shumë se një muaj, dhe zyrtarët ukrainas thanë në gusht 2022, pas muajsh hetimi, se eshtrat e të paktën 458 viktimave ishin gjetur në Bucha, shumica prej tyre civilë, përfshirë gra dhe fëmijët.

Zyrtarët rusë mohuan përgjegjësinë për masakrën, duke iu drejtuar pretendimeve kontradiktore se krimet ishin inskenuar ose se ushtria ukrainase ishte përgjegjëse. Mediat shtetërore ruse brenda dhe jashtë Federatës Ruse dhe burime pranë tyre, përfshirë ato në rajonin tonë, vazhdojnë të mohojnë përgjegjësinë ruse për krimet në Bucha.

Sputnik Serbia raportoi se pamjet e Bucha ishin të falsifikuara dhe krimet “të inskenuara”, dhe se pamjet e BBC tregonin “viktimat duke u ringjallur” dhe “duke ngritur dhe duke lëvizur krahët”. Të tjerë kaluan në mënyrë jokritike pretendime të pabazuara nga zyrtarët rusë se Ukraina ishte përgjegjëse për vrasjet e civilëve në Bucha. Pretendimet e rreme se presidenti ukrainas Volodymyr Zelensky urdhëroi vrasjet e civilëve, d.m.th se ai “ka marrë pjesë në një marrëveshje me nazistët për të vrarë njerëz si në Bucha”, qarkulluan gjithashtu në rrjetet sociale.

Në këtë analizë, ne ofrojmë një pasqyrë të narrativave propagandistike që kanë kërkuar të zhvendosin përgjegjësinë për krimet e agresionit kundër Ukrainës në Ukrainë dhe të ndërtojnë një imazh të Ukrainës si një shtet kriminal dhe nazist – apo edhe një “shtet fals” – që kurrë nuk ka pasur të drejtë të ekzistojë.

Rusia “çliron Ukrainën”

Që në fillim, propaganda ruse e luftës injoroi qëllimisht faktin se presidenti ukrainas Volodymyr Zelensky është një hebre dhe e portretizoi atë si udhëheqësin e “regjimit neo-nazist në Kiev”. Ky koncept u theksua tashmë nga Vladimir Putin në deklaratën e tij të luftës.

Në një fjalim më 24 shkurt, ditën kur filloi pushtimi, Putin vendosi kornizën për narrativat e propagandës ruse, duke përfshirë atë të ‘nazizmit’. Ai e përshkroi pushtimin si një “operacion special ushtarak” që synon “denazifikimin dhe demilitarizimin e Ukrainës”, por gjithashtu deklaroi se kishte vendosur të pushtonte Ukrainën për të “mbrojtur popullin (rusët ukrainas op.a.) që po i nënshtrohen abuzimit dhe gjenocidit që regjimi i Kievit po kryen prej tetë vjetësh”. Putin madje i bëri thirrje ushtrisë ukrainase të dorëzojë armët dhe të qëndrojë pranë pushtuesve rusë de facto kundër ‘juntës që po plaçkit Ukrainën dhe po poshtëron popullin ukrainas’ dhe ‘neo-nazistët që kanë marrë pushtetin në Ukrainë’. Kjo pjesë e fjalimit të tij është theksuar në faqen e internetit të Ambasadës Ruse në Bosnje dhe Hercegovinë.

Në muajt që pasuan, motivi i Ukrainës si një “shtet nazist”, i cili u shfaq dukshëm në fjalimin e Putinit, u bë një nga temat qendrore të narrativave propagandistike të përfaqësuesve zyrtarë të Federatës Ruse në BiH dhe në rajon, të mbështetur nga mediat pro-ruse.

Kështu, në fillim të marsit 2022, Glas Srpske botoi një tekst origjinal të ambasadorit rus në BiH, Igor Kalabuhov, i cili përsëriti pretendimet kryesore të fjalimit të Putinit. Kalabuhov e quajti pushtimin rus të Ukrainës “një operacion special ushtarak për çmilitarizimin dhe denazifikimin e Ukrainës”, dhe tha se Rusia nuk ishte një kërcënim për civilët në Ukrainë, por për autoritetet në Kiev dhe për “bandat e armatosura që qëllojnë mbi qytetarët e zakonshëm pa paralajmërim”, duke terrorizuar bashkëqytetarët e tyre.

Pretendime të ngjashme janë përhapur tashmë në rrjetet sociale nga “ndikues” të panjohur, të cilët kanë siguruar ndjekësit e tyre se rreziku nuk vjen nga veprimet shkatërruese të ushtrisë ruse, por nga “kriminelët e armatosur nga Zelensky”. Portretizimi i Rusisë si çlirimtarja e Ukrainës ishte një motiv i zakonshëm në paraqitjet dhe përmbajtjet e hershme propagandistike, duke përfshirë pretendimet se ushtria ruse po kryente një kundërofensivë në Ukrainë, ndërsa ushtria ukrainase po ngrinte armët në masë dhe po dezertonte në anën e okupatorit. Ky rrëfim, i pranishëm në ditët e para të pushtimit, kur ende mendohej se Ukraina do të pushtohej shpejt, u mohua vetëm nga koha.

Si u përhap historia e nazizmit në Ukrainë?

Deri në nëntor 2022, Raskrinkavanje kishte vlerësuar 225 botime dhe artikuj në media që bënin pretendime për nazizmin dhe kryerjen ose fabrikimin e krimeve nga Ukraina. Pretendime të tilla u përhapën më së shumti në mediat sociale, pra në profilet e Twitter dhe Facebook. Sa i përket përmbajtjes mediatike, shumica e mediave që kanë publikuar përmbajtje të tilla janë në Serbi, duke përfshirë Sputnik, Novosti, Srbija Danas, Informer, Krstarica, Alo dhe Tanjug. Në BiH, pretendime të tilla mund të gjenden në faqet e Glas Srpske, RTRS dhe portalit Prijedor24h. Pjesa më e madhe e publikimeve, 164, përmbanin pretendime krejtësisht të rreme, pra lajme të rreme, ndërsa pjesa tjetër përmbante manipulime të ndryshme dhe teori konspirative.

Teza se Ukraina është një shtet nazist i mbështetur nga Perëndimi, më së shpeshti u “provua” nga shpërndarja e dezinformatave që synonin të krijonin përshtypjen se simbolet naziste janë të kudondodhura në jetën politike dhe shoqërore të Ukrainës. I tillë ishte fotomontazhi i svastikës në bluzën e presidentit ukrainas Volodymyr Zelensky dhe një sërë pretendimesh të çuditshme se kishte refugjatë ukrainas (në Britaninë e Madhe dhe Kroaci), ushtarë ukrainas të kapur ose, nga ana tjetër, gra të ushtarëve ukrainas, tifozët ukrainas në turneun e futbollit të Kupës së Botës të mbajtur në Katar dhe madje edhe garuesit në Eurovizion, kanë veshur hapur dhe hapur simbolet naziste ose kanë përdorur përshëndetjen naziste.

Pretendimet e rreme se një raketë ukrainase kishte goditur stacionin hekurudhor Kramatorsk qarkulluan gjithashtu nëpër botë. U bënë komente se kjo “do t’i jepte Zelenskit Nurnberg-un e tij privat”, duke aluduar në Gjyqet e Nurembergut – gjyqi i ish-udhëheqësve nazistë për krimet e kryera gjatë Luftës së Dytë Botërore.

Brenda kësaj narrative janë pretendimet e rreme se SHBA ka armatosur dhe mbështetur prej kohësh nazistët në Ukrainë, ose se sanksionet kundër Rusisë janë vendosur nga “ish-forcat goditëse të Rajhut të Tretë”, të cilat ende ushqejnë ideologjinë naziste. Madje, në disa raste, është pretenduar se Rusia pushtoi Ukrainën për të parandaluar një luftë të tretë botërore të planifikuar nga NATO.

Ekuacioni i Rusisë i Ukrainës së sotme me Gjermaninë naziste ka hasur në një dënim të veçantë nga individë dhe grupe që punojnë për të ruajtur kujtimin e Holokaustit dhe për të studiuar gjenocidin, nazizmin dhe Luftën e Dytë Botërore. Në një deklaratë të përbashkët, më shumë se 140 studiues që punojnë në këto fusha dënuan fjalët e Putinit se autoritetet ruse po abuzojnë me historinë dhe po përpiqen ta portretizojnë Ukrainën si një vend nazist dhe fashist për të justifikuar agresionin kundër saj.

Përveç kësaj, Dita e Përkujtimit të Holokaustit këtë vit u shënua për herë të parë pa praninë e një delegacioni rus në ish-kampin e përqendrimit të Aushvicit, i cili u çlirua nga ushtria sovjetike. Sipas drejtorit të Muzeut të Aushvicit, kjo është hera e parë që përfaqësuesit rusë nuk janë ftuar për të përkujtuar përvjetorin e çlirimit të një kampi vdekjeje, sepse Rusia, duke shkatërruar Mariupolin dhe Donetsk, ka treguar “të njëjtën megalomani të sëmurë i cili udhëhoqi nazistët kur ndërtuan Aushvicin. Propaganda ruse, nga ana tjetër, nuk heq dorë nga narrativa se Rusia po ‘lufton nazizmin’ në Ukrainë – për më tepër, kjo narrativë po bëhet gjithnjë e më e radikalizuar. Vetëm një ditë pas përvjetorit të Aushvicit, Sputnik Serbia raportoi për një deklaratë të një deputeti të Krimesë në Dumën ruse, i cili tha se ndihma ushtarake nga vendet perëndimore për Ukrainën ishte realizimi i një programi nazist të gjenocidit kundër popullit sllav. ”

Nga vjen ky narativ dhe cili është qëllimi i tij?

Historia e marrëdhënieve ukrainas-ruse është e gjatë dhe komplekse. Ukraina fitoi për herë të parë pavarësinë nga Rusia në 1917, por e humbi përsëri në 1922 kur u përfshi në Bashkimin Sovjetik (BRSS). BRSS kreu një fushatë intensive të “rusifikimit” në Ukrainë, ndërsa një nga pasojat më të vështira të politikës sovjetike në Ukrainë ishte e ashtuquajtura “Uria e Madhe” (1932-1933), e njohur edhe si Holodomor (Uria). Uria e Madhe (1932-1933), e njohur gjithashtu si Holodomor (uria), e cila mori miliona jetë ukrainase dhe u njoh së fundmi si gjenocid në një rezolutë të Parlamentit Evropian. Holodomori u shkaktua nga vendimet e Stalinit për kolektivizimin e prodhimit bujqësor dhe pastaj të privojë fshatarët ukrainas nga ushqimi dhe aftësia për ta prodhuar ose marrë atë.

Kur filloi pushtimi gjerman i Bashkimit Sovjetik në qershor 1941, disa ukrainas e panë këtë si një mundësi për t’u larguar nga BRSS. Vrasjet masive të hebrenjve filluan në vitin 1941 dhe vazhduan deri në vitin 1944, uria mbretëroi, më shumë se 2.2 milionë ukrainas u dërguan në Gjermani për punë të detyruar dhe filloi të organizohej një lëvizje rezistence kundër nazistëve, duke përfshirë celula sekrete komuniste. Partia në Ukrainën lindore dhe qendrore dhe lëvizja partizane sovjetike në veri. Nga ana tjetër, në vitin 1942, filluan të formohen njësi nacionaliste, të cilat u quajtën Ushtria kryengritëse e Ukrainës (UPA), duke luftuar si kundër gjermanëve ashtu edhe partizanët sovjetikë.

Sipas Đuro Vidmarović, një historian dhe ish-ambasador kroat në Ukrainë, Ukraina ishte kryesisht pjesë e Bashkimit Sovjetik dhe në një masë më të vogël Polonia gjatë Luftës së Dytë Botërore dhe nuk kishte “shtetin e saj nazist”, megjithëse disa luftëtarë të pavarësisë kaluan përkohësisht në anën e nazistëve gjatë pushtimit gjerman. Shumë shpejt u bë e qartë se Gjermania naziste nuk kishte ndërmend të “çlironte” Ukrainën ose të mbështeste bashkëpunëtorët e saj atje. Ata sigurisht ishin – më i famshmi është ndoshta nacionalisti Stepan Bandera, udhëheqës i Organizatës së Nacionalistëve Ukrainas, i cili bashkëpunoi me nazistët në fillim të luftës dhe u arrestua shpejt prej tyre për përpjekjen për të krijuar një Ukrainë të pavarur. Bandera është një nga figurat që përdoret gjerësisht për të portretizuar Ukrainën si një shtet nazist. Në Ukrainë, ai ende dënohet si bashkëpunëtor i nazistëve nga disa qarqe dhe festohet si luftëtar për pavarësinë nga të tjerët – për shembull, në vitin 2010, atij iu dha pas vdekjes titulli “Hero i Ukrainës” nga Presidenti i atëhershëm i Ukrainës, Viktor Jushçenko – një lëvizje që shkaktoi një stuhi reagimesh brenda dhe jashtë vendit.

Prandaj, historia e Ukrainës gjatë Luftës së Dytë Botërore është komplekse – dhe në këtë aspekt nuk është shumë e ndryshme nga shumica e vendeve nën pushtimin nazist, ku u zhvilluan edhe lëvizjet kuislinge dhe të rezistencës. Megjithatë, nuk kishte asnjë “shtet kukull” nazist në Ukrainë, ashtu si prania e grupeve radikale të krahut të djathtë sot – që nuk është aspak specifike për Ukrainën – nuk përfaqëson “rrymën kryesore” politike në atë vend.

Argumenti kryesor në këtë narativ është aktiviteti dhe statusi i njësisë ushtarake të ekstremit të djathtë ukrainas Azov, anëtarët e së cilës janë gjithashtu të lidhur me krime lufte. Në narrativën e Ukrainës si një “shtet nazist”, veprimet e Azovit paraqiten si një shprehje e politikës zyrtare të autoriteteve ukrainase, duke injoruar faktin se aneksimi rus i Krimesë dhe lufta që është bërë në pjesët lindore të vendit që nga viti 2014 kanë kontribuar në militarizimin e një pjese të shoqërisë ukrainase. Në atë kohë, Azov u krijua si një njësi vullnetare për të marrë pjesë në luftimet në këto territore dhe që atëherë është pjesë e Gardës Kombëtare të Ukrainës.

Por thjesht nuk mund të flasim për nazizmin apo fashizmin si ideologji “zyrtare” të shtetit ukrainas. E djathta ekstreme në Ukrainë, si në shumicën e vendeve evropiane, nuk ka ndikim të rëndësishëm në parlament dhe qeveri. Në zgjedhjet e Ukrainës 2019, koalicioni politik radikal i djathtë fitoi vetëm 2% të votave, gjë që tregon se kjo ideologji nuk ka mbështetje të gjerë në mesin e elektoratit. Nuk ka pasur kurrë ‘marrëveshje neo-naziste’ në Ukrainë për të cilën foli Vladimir Putin. Për më tepër, sondazhet tregojnë se antisemitizmi është shumë më pak i përhapur në Ukrainë sesa në Rusi.

Jeffrey Veidlinger, profesor i historisë dhe studimeve hebraike në Universitetin Amerikan të Miçiganit, tha në një intervistë me New York Times se kuptimi rus i nazizmit karakterizohet shumë më tepër nga ideja e Gjermanisë naziste si antitezë e Bashkimit Sovjetik sesa nga fakti se ideologjia naziste bazohej në persekutimin e hebrenjve.

“Kështu që është e mundur që ata ta quajnë nazist një vend me një president hebre dhe të mos e shohin shumë të palogjikshme,” beson ai.

Historitë e “de-nazifikimit” të Ukrainës janë si rrjedhim një mënyrë e zgjuar për të fituar mbështetjen e publikut rus për një sulm ndaj Ukrainës, sepse, siç vëren Veidlinger, ato janë të rrënjosura në një pjesë të historisë ruse që është shumë e rëndësishme për vendin: ‘ Lufta kundër nazizmit është me të vërtetë momenti përcaktues i shekullit të 20-të për Rusinë. Kjo që ata po bëjnë tani është, në një farë mënyre, vazhdimësi e atij momenti madhështor të bashkimit kombëtar nga Lufta e Dytë Botërore”.

Historiania Oleksa Drachewych gjithashtu thekson se historia e “denazifikimit” të Ukrainës bazohet me vetëdije në “magjepsjen ruse me Luftën e Dytë Botërore”, pra në fitoren e BRSS ndaj nazizmit si një nga fitoret më të mëdha në historinë ruse.

Đuro Vidmarović beson gjithashtu se historia e “nazizmit” ukrainas kishte për qëllim kryesisht sigurimin e mbështetjes publike ruse për sulmin ndaj Ukrainës: “Lëvizjet e trupave u paraprinë nga një ofensivë propagandistike intensive, e drejtuar kryesisht ndaj publikut vendas. Të gjitha pretendimet kundër Populli ukrainas dhe shteti ukrainas kishin për qëllim justifikimin e pushtimit të këtij vendi dhe shfarosjen e atyre ukrainasve që nuk do ta pranonin pushtimin.Një nga pikat e propagandës ruse anti-ukrainase ishte pretendimi se ukrainasit janë nazist dhe Ukraina është një shtet nazist çka do t’i jepte të drejtën Federatës Ruse për të ndërhyrë dhe për të kryer ‘denazifikimin’ në Ukrainë.

Të dhënat e përpiluara nga firma analitike Semantic Visions dhe të paraqitura në një artikull të New York Times tregojnë se lidhja e Ukrainës me nazizmin në sferën publike ruse është rritur ndjeshëm që nga pushtimi. Hulumtimi përfshiu një mostër të madhe prej gati tetë milionë artikujsh rreth Ukrainës të botuar në Rusisht, me rreth 8000 faqe interneti nga Rusia. Termi nazizëm u shfaq në më pak se 250 artikuj në javë në këto burime deri më 24 shkurt të vitit të kaluar dhe në më shumë se 2000 artikuj në ditën kur filloi pushtimi i Ukrainës. Që atëherë, frekuenca e përdorimit të termit në lidhje me Ukrainën ka mbetur dukshëm më e lartë se kurrë, megjithëse historitë e “nazizmit ukrainas” kanë qenë rreth e qark që nga viti 2014, kur ato u përdorën për të justifikuar mbështetjen për “republikat” separatiste dhe aneksimin e Krimea.

Ukraina si një “kriminel” dhe një vend që nuk ekziston

Përdorimi i propagandës për të diskredituar një kundërshtar në luftë është pjesë e të ashtuquajturës luftë hibride ose speciale. Akuzimi i palës tjetër për krimet e veta është një mjet klasik i propagandës së luftës dhe narrativat që kërkojnë të portretizojnë palën e sulmuar si kriminele nuk janë unike për luftën në Ukrainë. Në epokën dixhitale, me shfaqjen e mediave online dhe, mbi të gjitha, rrjeteve sociale, marketingu dhe shpërndarja e këtyre përmbajtjeve është më e shpejtë se kurrë.

Akuzat kundër Ukrainës shpesh përfshijnë pretendime të rreme se ushtria ukrainase është përgjegjëse për shkeljet nga forcat ruse. Përveç përpjekjes së lartpërmendur për të fajësuar Ukrainën për krimet në Bucha, në këto zona janë përhapur edhe pretendime të pasakta se ushtria ukrainase ka minuar qytetin e Mariupolit dhe ka mbajtur peng civilë atje, duke refuzuar t’i lejojë ata të largohen nga qyteti, dhe edhe se ushtria ukrainase ‘vishet me uniforma ruse dhe vret civilë’. Përveç pretendimeve për kryerjen e krimeve, brenda këtij narativi ka edhe akuza për lloje të tjera veprimesh nga autoritetet ukrainase ndaj shtetasve të tyre, si ato që urdhëruan mbylljen e rrjetit celular në rajonin Kherson.

Në fjalimin e tij më 24 shkurt, Putin mohoi se Ukraina kishte pasur ndonjëherë një “shtet të vërtetë”, duke e paraqitur atë si një formacion të përkohshëm dhe madje një lloj qeverie “pushtimi” që terrorizonte popullin e saj. Ky motiv nuk ishte pa mbështetjen e teoricienëve lokalë të konspiracionit dhe mediave pro-ruse në rajon. Për shembull, kishte pretendime se Ukraina nuk kishte aplikuar kurrë për regjistrim kufitar dhe për këtë arsye nuk ishte formalisht një shtet, por një provincë, si dhe historia e çuditshme se ajo i kishte dorëzuar rezervat e saj të arit dhe valutës së huaj Polonisë, duke “humbur kështu një komponent tjetër të shtetësisë”.

Përveç akuzave për veprim kundër popullit të vet, ushtria ukrainase është akuzuar në disa raste për sulme ndaj shtetasve të huaj apo misioneve të organizatave ndërkombëtare në vend. Lajmet e rreme se forcat ukrainase kishin kapur automjetet e Organizatës për Siguri dhe Bashkëpunim në Evropë (OSBE) ose se kishin kapur zyrën e OKB-së në Kramatorsk u mohuan shpejt nga të dyja organizatat.

Nëse Ukraina nuk e akuzonte Kremlinin për krime lufte të bëra vetë, Rusia i mohoi ato dhe ia atribuoi “propagandës perëndimore”. Në shtator 2022, disa ditë pas zbulimit të varrit masiv në Izjum, teoricienët e konspiracionit filluan të shpërndanin një video të një proteste mjedisore në Vjenë, duke pretenduar në mënyrë të rreme se ajo po portretizohej nga “propaganda perëndimore” si një raport për varrezat masive. e njëjta video ishte përdorur më parë si dëshmi e “falsifikimit të pandemisë” Covid-19, me pretendime po aq të pasakta se ajo po portretizohej nga mediat perëndimore si një raport për viktimat e pandemisë).

Në një seri dezinformimesh të ngjashme, mediat perëndimore janë akuzuar gabimisht për falsifikim ose fabrikim të provave të krimeve në Ukrainë, duke paraqitur skena filmike ose pamje të vjetra të aksidenteve si skena nga lufta në Ukrainë. Asnjë nga këto nuk ndodhi.

Që nga fillimi i luftës, Observatori Evropian i Mediave Dixhitale (EDMO) ka monitoruar dezinformatat në lidhje me luftën e Ukrainës të përhapur në Bashkimin Evropian, duke përdorur të dhëna nga redaksitë e kontrollit të fakteve që veprojnë në BE. Raportet periodike të publikuara nga EDMO tregojnë se fushata për të diskredituar Ukrainën është më e spikatura (44% e tregimeve të monitoruara, duke përfshirë akuzat për nazizëm dhe falsifikimin e krimeve), e ndjekur nga narrativat që synojnë NATO-n dhe vendet e huaja që mbështesin Ukrainën (15%). personaliteti i Volodymyr Zelenskiy (12%), media perëndimore (12%) dhe refugjatët ukrainas (7%).

Rrëfimet, në të cilat bëhen akuza të ndryshme të pabaza kundër Ukrainës dhe ukrainasve, janë ende aktuale sot, një vit pas fillimit të pushtimit. Sputnik Serbia, edicioni serb i medias shtetërore ruse, ka luajtur një rol të rëndësishëm në krijimin dhe shpërndarjen e përmbajtjes mediatike të përshtatur me politikën ruse në hapësirën tonë gjuhësore. Raporte dezinformative dhe manipuluese për luftën në Ukrainë u transmetuan nga ky portal nga media të shumta pro-ruse në Serbi dhe Republika Srpska – duke përfshirë shërbimet publike dhe agjencitë e lajmeve. Ata janë shfaqur edhe në media që ideologjikisht nuk janë të afërta me Sputnik-un, falë trendit të të ashtuquajturës gazetari copy/paste, transmetimit rutinë të përmbajtjes mediatike pa asnjë verifikim, me motivin e vetëm për të maksimizuar sa më shumë shikimin e faqeve. Rrjetet sociale kanë luajtur gjithashtu një rol të rëndësishëm në përhapjen e narrativës ruse kundër Ukrainës, ku disa, veçanërisht dezinformata “të suksesshme” kanë arritur të arrijnë mijëra ndërveprime./raskrinkavanje.ba/