Atlantic Initiative: Mali i Zi mund të bëhet një anëtar i dyshimtë i NATO-s dhe të bëjë përparim të ngadalshëm drejt BE-së

Nëpërmjet ndërmjetësve politikë, ajo ka rritur fuqinë dhe ndikimin e Kishës Ortodokse Serbe dhe e ka vendosur vendin në një rrugë të pasigurt që mund të ketë pasoja të rëndësishme jo vetëm për ekuilibrin multietnik dhe multifetar dhe stabilitetin e brendshëm të Malit të Zi, por edhe për Perëndimin, Ballkani më gjerësisht, thotë studimi.

Megjithëse është joreale të supozohet se çdo qeveri e re do të heqë dorë publikisht nga ambiciet euroatlantike të Malit të Zi, duke pasur parasysh ndikimin e fortë të Kishës Ortodokse Serbe (kryesisht, edhe pse jo ekskluzivisht, përmes DF), vendi do të jetë një anëtar disi i dyshimtë i NATO-s. .. dhe do të vazhdojë të bëjë përparim të ngadalshëm drejt anëtarësimit në BE, është një nga përfundimet e studimit “Kisha Ortodokse, Mali i Zi dhe ‘Bota Serbe'”, nga Vesko Garcevic, Profesor i Marrëdhënieve Ndërkombëtare në Universitetin e Bostonit dhe Kenneth Morrison, Profesor i Historisë në Universitetin De Montfort.

Në studim, Garçeviq dhe Morrison japin një pasqyrë të marrëdhënieve midis shtetit të Malit të Zi dhe Kishës Ortodokse Serbe që nga vitet 1990, me fokus të veçantë në ngjarjet që pasuan miratimin e ndryshimeve në Ligjin për lirinë fetare (2019).

Në këtë pjesë fokusohen konkretisht në litanitë që u organizuan në vitin 2020, formimi i qeverisë së Zdravko Krivokapiqit, fronëzimin me dhunë i Mitropolitit Joanikijae Miçoviq në Cetinje dhe më pas formimi i qeverisë së Dritan Abazovicit, i cili humbi besimin me nënshkrimin të ashtuquajturit Traktati Bazë.

IMPLIKIMET

Autorët e studimit, duke shpjeguar konceptin e një “bote serbe”, armë e fuqishme e së cilës është Kisha Ortodokse Serbe, theksojnë se ky projekt nuk mund të realizohet kurrë pa Malin e Zi.

Si një nga pasojat me të cilat mund të përballet Mali i Zi për shkak të ngjarjeve të viteve të kaluara, Garçeviq dhe Morrison përmendin përafrimin më të madh me politikën rajonale të Serbisë, duke përfshirë nismën “Ballkani i Hapur” dhe “botën e errët serbe”.

Ndërkohë, lufta në Ukrainë vazhdon të hedhë një hije të errët dhe ndërsa pozicioni i Malit të Zi për këtë konflikt mund të mos ndryshojë në mënyrë dramatike ose papritur, qeveria e re mund të kërkojë “opsione procedurale” për të ngadalësuar zbatimin e vendimeve të padëshiruara ose jopopullore të BE-së kundër Rusisë – theksojnë studimet.

Në një përmbledhje të detajuar të zhvillimeve, autorët vërejnë se Kisha Ortodokse Serbe ka forcuar pozicionin e saj në Mal të Zi që nga viti 2019.

Nëpërmjet ndërmjetësve politikë, ajo ka rritur fuqinë dhe ndikimin e Kishës Ortodokse Serbe, duke e vendosur vendin në një rrugë të pasigurt që mund të ketë pasoja të rëndësishme jo vetëm për ekuilibrin multietnik dhe multifetar dhe stabilitetin e brendshëm të Malit të Zi, por edhe për Perëndimin, Ballkanin më gjerësisht – thekson studimi.

Në një përmbledhje të detajuar të zhvillimeve, autorët vërejnë se Kisha Ortodokse Serbe ka forcuar pozicionin e saj në Mal të Zi që nga viti 2019.

Nëpërmjet ndërmjetësve politikë, ajo ka rritur fuqinë dhe ndikimin e Kishës Ortodokse Serbe, duke e vendosur vendin në një rrugë të pasigurt që mund të ketë pasoja të rëndësishme jo vetëm për ekuilibrin multietnik dhe multifetar dhe stabilitetin e brendshëm të Malit të Zi, por edhe për Perëndimin. Ballkani më gjerësisht – thekson studimi.

Marrëdhënia midis Kishës Ortodokse Serbe dhe shtetit të Malit të Zi filloi me një eksplorim të rolit të ish-mitropolitit Amfilohije Radoviq, i cili që nga fronëzimi i tij ka qenë aktivisht i përfshirë në jetën politike dhe ka bërë fushatë kundër, siç tha ai, “shtyrjes së Kishës. jashtë jetës reale”, përfshirë politikën.

ROLI I AMFILOHIJES

Ata kujtuan qëndrimet e tij ndaj malazezëve, të cilët ai nuk i konsideronte një popull të veçantë, dhe Kishës Ortodokse Malazeze, e cila sipas tij kishte një rol në konvertimin e malazezëve në katolicizëm.

Roli i tij në luftërat e viteve 1990 u kujtua gjithashtu, kur ai mbështeti forcat e armatosura jugosllave/serbe në Kroaci dhe Bosnje e Hercegovinë, dhe bekoi forcat rezervë të Ushtrisë Popullore Jugosllave (JNA) dhe të parregullt malazez para sulmit në Dubrovnik në tetor 1991.

Me pëlqimin e tij, Manastiri i Cetinjes (selia e Mitropolisë së Malit të Zi dhe Bregdetit) priti kryekomandantin serb Željko Ražnatović Arkan dhe “Tigrat” e tij në dy raste të veçanta. Në ditën e Shën Pjetrit (12 korrik) në vitin 1991, Manastiri i Cetinjës hapi dyert për “Tigrat” e armatosur, të cilët e kthyen manastirin në “kazermë”. Ai i mirëpriti ata përsëri në ditën e Krishtlindjeve ortodokse në janar 1992 – kujtojnë Garcevic dhe Morrison.

Ata deklaruan gjithashtu se gjatë periudhës së Amfilohijes, Kisha Ortodokse Serbe i mbështeti uniatët në fushatat e tyre për rivendosjen e pavarësisë së Malit të Zi, se ajo kundërshtoi njohjen e Kosovës dhe se ishte përfshirë në mënyrë aktive në fushatën propagandistike të zhvilluar kundër hyrjes së Malit të Zi në NATO Aleancë.

Por, shkruajnë Garcevic dhe Morrison, pavarësisht mosmarrëveshjeve të shumta me Kishën Ortodokse Serbe, autoritetet malazeze në masë të madhe kanë shmangur diskutimin e çështjeve urgjente: rolin e Kishës Ortodokse Serbe në vend, statusin e Kishës Ortodokse Serbe dhe çështjen e te drejtat e prones.

KULMINIMI I KONFLIKTIT

Konflikti mes shtetit dhe kishës arriti kulmin me miratimin e amendamentit të ligjit për liritë fetare autorët kujtojnë se si kundërpërgjigje ndaj kësaj, Kisha Ortodokse Serbe organizoi mitingje që çuan në ndryshimin e qeverisë në zgjedhjet e 2020-ës. dhe theksojnë gjithashtu se qeveria e Zdravko Krivokapiqit është formuar nën ndikimin e fortë të organizatave fetare dhe është përbërë në manastirin e Ostrogut.

Ata kujtuan gjithashtu protestat që pasuan fronëzimin e Joanikijes në Cetinje më 5 shtator 2021, kur u zhvillua një “ceremoni”.

Inaugurimi në Cetinje ishte, për ata që qëndruan në barrikadat në Belvedere afër Cetinjes ose i mbështetën protestat në Mal të Zi nga shtëpitë e tyre, një tjetër dëshmi e fuqisë që Kisha Ortodokse Serbe tani kishte me mbështetjen e Beogradit – theksuan ata.

Më pas erdhi mosbesimi ndaj qeverisë së Krivokapiqit dhe formimi i qeverisë së Dritan Abazoviqit, i cili e ka bërë çështje prioritare për veprimin e tij nënshkrimin e marrëveshjes me Kishën Ortodokse Serbe.

Nuk ka dyshim se Abazovic, me nënshkrimin e traktatit – të cilin Milo Gjukanoviq e përshkroi si “tradhtia më e keqe e interesave kombëtare që nga viti 1918” – ka hyrë në një lojë të madhe politike, theksuan ata.

Ata theksuan se pasiguria në Mal të Zi është rritur muajt e fundit dhe theksuan se vendi është i rrënuar nga një sërë problemesh.

Institucionet e dobëta, korrupsioni dhe partitokracia kontribuojnë në krijimin e një mjedisi që mund të manipulohet në favor të ambicieve rajonale të Beogradit, si dhe atyre të përkrahësve të projektit “bota serbe” në Mal të Zi, Kosovë dhe Bosnje-Hercegovinë, zbuloi studimi.

Burimet e fuqisë

Kur flasin se nga vjen pushteti, Garçeviq dhe Morrison shpjegojnë se për Serbët në Ballkanin Perëndimor, Kisha është një konstante, duke e paraqitur veten si artikuluesin e tyre autentik të shpirtit.

Edhe pse ndikimi i tij realizohet në mënyrë relativisht të matur, ai ende ekziston, Kisha Ortodokse Serbe nuk është vetëm një instrument i fuqisë së butë; është një nyje e rëndësishme në një rrjet që përfshin politikën, mediat tradicionale dhe sociale dhe akademinë brenda një projekti më të gjerë të quajtur “bota serbe”, thuhet në studim.

Ajo gjithashtu vuri në dukje se Kisha nuk i largohet polemikave dhe renditi lëvizjet dhe shoqatat e ekstremit të djathtë që ajo mbështet – Naši, Narodna patrola, Ruski oslobodilački pokret, Otačastveni pokret Obraz, Tvrdoš, Stupovi, Miholjski zbor, Noćni vukovi… /Pobjeda/